Den hinduistiske åndelige tradisjonen, som mange andre, tilbyr mytiske historier og figurer slik at vi har en forestilling om sin transcendente filosofi. Således Shiva er en del av den øverste trefoldigheten Hindu mytologi, som representerer den absolutte umanifesterte, og også føre Brahma, skaperen, og Vishnu, preserver. Den komplekse karakteren er den vanskeligste beskrivelsen av de tre, fordi den er både medfølende og fryktelig.
Noen hevder at Shiva er en manifestasjon av Total-Brahmanen, som må differensieres fra guden Brahma - og at han og Vishnu er de samme.
Betydningen av Shiva
Det er imidlertid viktig å huske at ødeleggelse er viktig for rensing og åndelig vekst. Dette hensynsløse aspektet av Shiva kan være relatert, kanskje til frykten for forandring og død som er så vanlig hos mennesker.
Shiva er ødeleggelsens gud, som ender med det som eksisterer slik at det nye kan oppstå og livet forvandles og fornyes. Av denne grunn er det mer nøyaktig å definere det som guden som regenererer universet.
I den åndelige banen er ødeleggelsen av negativitet, dårlige vaner og uvitenhet nødvendig, i tillegg til å forlate fortiden for å vokse og utvikle seg. Det er ikke greit at Shiva også er kjent som "den største yogien" og guden til yoga.
Ifølge denne tradisjonen er opprettelse og ødeleggelse kontinuerlige sykluser. Døden tillater kontinuitet i livet, åpner nye muligheter for forbedring av vesen. Dette tankesystemet er basert på loven til karmaog i livs- og døds syklusen (samsara). Åndens reinkarnasjon tillater en å komme tilbake i en fysisk kropp til jorden for å fortsette å lære og utvikle seg før de når befrielse.
Døden blir derfor oppfattet i denne filosofien så naturlig som fødsel.
Den primordiale lyden til OM eller AUM-mantra representerer Shiva som Allestedsnærværende, med alle de absolutte egenskaper. Dette antyder at de tre aspektene av universet faktisk er en. Shiva er kjent som Omkar, skaperen av lyden som gir opphav til verden.
Ulike navn på Shiva
Shiva betyr i sanskrit "godt", "velsignet" eller "gunstig" og antas å bringe disse egenskapene til sine hengivne. Dessuten er ødeleggelsen faktisk skapelse, fordi det er en handling som regenererer livet. Det ødeleggende aspektet av Shiva har en snill dimensjon, for å være en forståelig og definerbar manifestasjon for mennesket (Ishwara) av det absolutte. Denne tradisjonen mener at universell bevissthet er i hovedsak medfølende og snill, selv om livets økologiske og forgjengelige natur også tilhører sin logikk.
Denne store hinduistiske guden er også kjent av andre navn som avslører de forskjellige egenskapene som tilskrives ham og foreningene han har i hinduistiske og yogiske tradisjoner. For eksempel, Yogiraja (gud yoga), Shiva (Lord of Dance), Bhuteshwar (Gud av ånder), Visvarupa (universelt), Pashupati (Gud av alle skapninger), Maheshwara (stor herre), Mahadeva ( den mektigste) gud, Shankara (som gjorde godt), Gangadhara (som inkluderer Ganges elva), Dhurjati (som tar form av røyk).
Shiva er også Nataraj, guden for dans, holder henne danse Tandav i øyeblikk av sinne og ødelegger hele verden, men som inneholder et stort rundt regenerering av liv og ødeleggelse av den mørke symbolikk. Den harmoniske dans med Parvati-eller Shakti, forener den feminine energien-manifest verden i ett legeme, og fører til at mennesket har en feminin side og en maskulin, forklarer denne tradisjonen.
Det tredje øyet i midten av sin rynke har kraft til å forbrenne. Denne sinte del av Guds kjent som "Rudra" som betyr "lette smerter", noe som tyder på at døden er den ultimate frihet fra lidelse i livet. Rudra er også navnet som den lille varen som ble opprettet fra Brahmas panne, er kjent, som vi skal se senere.
Shiva i mytologi
Shiva har fire hender. Ta en trident i øvre venstre hånd (den Trishul), en tromme i øverste høyre hånd, en trebøtte og sin nederste høyre hånd gir et tegn på velsignelse. Nacken hans er blå fordi han drakk giftet som kom ut av havet da det ble rørt i skapelsens øyeblikk.
Han er gud og beskytter av dyr, og han kontrollerer og tames dem. I hans klær er dette representert gjennom tigerens hud og slangene som følger med den. Noen representasjoner av denne guden nærmer seg et dyr.
har også en kjede hang med hodeskaller og andre rudraksha, frø halskjede for meditasjon, hvis navn på sanskrit er "tårer av Rudra". Kroppen hans er dekket med aske. Hans hår faller på brystet, men en del av ham er bundet på kronen av hodet, hvor det er en måne. Det sies at månen aksepterte Shivas hode som hans bolig når han forlot havet. Ganges, den hellige elven, faller på den og bader jorden. Han bor på toppen av Kailash-fjellet i Himalaya og reiser i sin hvite oks, kalt Nandi.
Shiva er beskrevet som en ypperlig naiv og medfølende gud. Når han er i sin vennlige måte, har han stor hjelp til de hengivne. Det sies at Shiva ikke skiller mellom de som gjør det bra, og de som gjør urett, og som hjelper alle like følg veien til bhakti (hengivenhet), så kriminelle blant sine tilhengere og mindreverdige vesener. Mytologi beskriver ham som reiser verden i sin oks, Nandi. Det sies at han reiser sammen med Parvati, sin gudinnenkonsort, og at han oppfyller anmodningene dersom hengivenheten har det i sitt hjerte i det øyeblikket gudene går forbi henne eller henne.
Noen tradisjoner hevder at Shiva er Swayambhu, eller som ga opphav til seg selv, selv om det er noen legender om fødselen hans. Ifølge Harivamsa-teksten til sanskritlitteratur som i hovedsak fokuserer på historier om gud Krishna og antas å være et komplement til Mahabharata-, Shiva og Vishnu er de samme.
De er den guddommelige kraften som representerer evigheten og som beriker den ved å ødelegge de åndelig døde og de negative kreftene.
Ifølge Puranas (hellige tekster av den indiske tradisjonen som er en del av Vedaene), gudet Brahmasurged fra navlen til Vishnu. Da demoner truet med å drepe Brahma, ble Shiva født for å beskytte ham mot Vishnu's rynke. På den annen side er det sagt at Shiva dukket opp i Brahma, da han mediterte å be om en sønn og ble kaltRudra, som kommer fra sanskritordetRud, eller gråte. Det er en annen mytologisk forklaring som bekrefter at Rudra ble født fra panna til Brahma da han var veldig sint på de fire rishis (vis eller hellig) for ikke å komme til å bli populær verden.
Dette er den eneste gud av treenigheten som har egne barn: Ganesha, Kartik og Hanuman. Det sies at Ganesha, ledet gud elefant født støv og svette gudinnen Parvati i fravær av Shiva, og det skar hodet når lille ville hindre inngangen til stedet der gudinnen var, med en svømmetur . Kartik er sønn av frøen til Shiva og seks andre mødre, for hvilke han har seks ansikter. Apen gud, Hanuman, er også sønn av Shiva, men født av Anjani.
I Ramayana vises navnet Shiva som en svært viktig referanse til tilbedelse. Etter at den mytiske helten Rama drepte Ravana, kongen av Lanka, som hadde kidnappet sin kone Sita, bygget Rama en shivalingasymbol på hengivenhet til Shiva, som vi vil beskrive senere i Rameshwaram, ved kysten av Det indiske hav.
Shiva og Shakti, komplementære energier
Shiva gudinnenes samvittighet er Uma, også kjent som Parvati, datter av Himavat, konge av himalaya. Shiva og Parvati representerer de to motsatte energiene som kommer sammen for å gi form til skapelsen: bevisstheten (purusha) som forener med naturen (prakriti) for å manifestere den materielle verden. Shakti er den kreative energien som er en del av det kosmiske vesen, og som muliggjør konstant fornyelse, forandring og regenerering. Shiva og Shakti er komplementære krefter, men de er en fordi de tilhører to aspekter av det universelle vesen.
Dette er prinsippet som Shiva Linga, eller Limgam, er basert på, som er symbolet som refererer til Shiva. Dette symbolet også Shiva presenteres som ett og det samme med skaperen, symbolet på unmanifested og absolutte, formløs og inneholdende den skapende kraft og transcendente sannhet. Shiva ville være et annet symbol på Atman, den lysende og evige naturen som er i oss.
Shiva er fremkalt gjennom linga, en slags falsk symbol, av mannlige kvaliteter, som ligger i en yoni-som betyr sete, mage eller skjede- og som symboliserer det kvinnelige kjønn. Shiva linga følger alltid med sin kvinnelige motpart. Sammen representerer de det "kosmiske egget", det regenerative potensialet som gir opphav til skapelsen. Tilhengerne til Shiva hevder selv at shiva linga er manifestasjonen av de fem elementene: jord, vann, luft, ild og eter. Lingam er symbolet på foreningen mellom prakriti og purusha, Shakti og Shiva: natur og bevissthet.
I tillegg til dette, ordet linga det tolkes som "sannhet" og "kunnskap". Også som "tegn" eller "emblem". Det vil si, symbolet par excellence av den store guden Shiva: en meget kraftig og kompleks mytisk figur som bærer i sin essens motsetninger som utgjør universet og balanse (kvinne / mann, opprettelse / ødeleggelse).
kilder:
Bahadur, Om Lata.Hindusens gud. UBS Publisher Distributors, Delhi, 2002.
Banerji, Shyam.Hinduistiske gder og templer. I.K. International Pvt. Ltd.
Hemenway, Priya. Hinduiske gudene. Chronicle Books, San Francisco, 2003.
Smith, Daniel.Håndbok av hinduer gudene, gudinnene og hellige. Sundeep Pakrashan, Delhi, 1997.
