Zenón de Citio

Zenón de Citio

Zenón de Citio regnes som grunnleggeren av stoisme, en av de tre strømmer av post-aristotelisk hellenistisk filosofi sammen med skepsis og epicureanisme.
Zenón ble født 333 eller 335 f.Kr. i byen Citio, en gresk koloni etablert på øya Kypros. Ifølge Diogenes Laercio er sønn av Manaseo eller Demeo, kommenterer Laercio at Citio var en liten befolkning hvor fønikerne flommet, så noen ganger tilskrives Zenón en fønikisk forfedre.


Dannelsen av Cynic filosofi som det var kynisk disippel av Kasser av Theben og megarense Stilpo, som i sin tur var disipler av den berømte Diogenes fra Sinope. Akademikerne Jenócrates og Polemón har også innflytelse i deres formasjon. Etter farenes yrke viet han seg til handel, inntil han i 45 år grunnla sin skole.
Skolen på verandaen
Zenón bosetter seg i Athen og begynner å gi leksjoner i den såkalte "motley verandaen" eller "malt veranda". Dette siste uttrykket på gresk er sagt Stoa Poikilè - Selv om det offisielle navnet på selve bygningen var Peisianaktios på grunn av sin konstruktør Pisianacte-, fra ordet Stoa eller "veranda" vil utlede navnet på skolen av Zenón, av den grunn blir stoicismen kalt til hans filosofi.
I begynnelsen av hans skole er Zenos lære lite eklektisk og med en viss tilbøyelighet til kynisme gitt filosofens trening.


I tillegg til den kyniske filosofien påvirker de i Zenónforfattere som Heraclitus, Platon og Aristoteles. Men fremfor alt hva Zenón gjør er å konkurrere med sin store motstander og samtidige Epicuro de Samos.
Presenterer filosofien delt inn i logikk, fysikk og etikk, og det virker som også påvirker betydningen av retorisk trening for å forsvare sine postulater.

Men det vil være hans disipler som systematiserer sin tanke som presenterer et mer homogent korpus med sine egne og definerte egenskaper.
Works of Zenón

Takk til Diógenes Laercio og hans "Liv, meninger og dommer av de mest berømte filosoffer" Vi vet hva som var Zeno og hans hovedverk. Så vi vet at han skrev Av republikken, Av liv i naturen, Av menneskets lyst eller natur, Av lidenskaper, Av bekvemmelighet, Av lov, Av gresk disiplin, Av syn, Av universet, Av tegn, Pythagorese dogmer , Universal, Diktions, Tiestes, Del amor, Formaninger, Diatribes; fem boks homeriske problemer, poetiske diskurser. I tillegg til Kunstløsninger to Elencos, Kommentarer og Morales de Crates.
Nesten alt dette materialet har gått tapt, og bare noen fragmenter har blitt bevart som er kjent som "Vetera fragmenta".
Muligens er hans eldste arbeid den Av republikken, skrevet som en kopi av det homonymt arbeidet som ble komponert av Platon. Hans forslag var i strid med de av det platoniske arbeidet, og i sin tid hatt den samme innflytelsen som Plato-teksten.

Plutarco diskuterer noen av hovedinnholdet Av republikken av Zenón.

Så sier han at dette arbeidet fokuserte på følgende postulat alle menn vil være medborgere " (Plutark Fra Alexandri Fortuna, 1,6, SVF 1 262).

Men som en antiestóico som var Plutarco, sier ikke det som berømmelse, men han anser det som et umulig utopi og til og med ironiserer om det når han sier "Som jeg sikkert, for hunden, Jeg ville ønske, sa han, å arrangere på en bankett distribusjonene som Zeno i republikken forestilt, skrevet mer burlesk enn alvorlig. "(Plutarch, Tabell snakk III).
Zeno og hans disipler
Zenonens liv i Athen passerer med en rolig måte. Det ser ut til at athenerne holdt ham høyt, og ifølge Diogenes Laertius ga de ham nøklene til byen og ga ham en gylden krone og en bronse statue. Like æresbevisninger ga ham sin hjemby Citio.


En av hans beundrere var kong Antigonus fra Makedonia, som på hvert besøk i Athen oppfordret ham til å forlate byen og følge ham til retten. Men Zeno ville aldri forlate Athen, men sendte kongen til en av disiplene hans, Perseus, for å lære ham i stoicism.
Zenón går bort i år 264 a., Og athenerne dedikert bemerkelsesverdig begravelse til ham.
De betraktes som disipler av Zenón til de første representanter for den gamle stoicismen. Blant dem er regnet Aristo Chios, Herilo av Kartago, Dionysius av Heraclia som til slutt ga stoicism begrunnelse at det ikke kunne være likegyldig til smerte, Persaeus og Kleanthes. Den sistnevnte blir Zenón etterfølger som direktør for Pórtico skolen.