Strålende tenker, feministisk ikon
Portrett av Simone de Beauvoir ved seks år gammel. Getty Images Simone-Ernestine-Lucie-Marie Bertrand de Beauvoir ble født i Paris (Frankrike) 9. januar 1908. Flere arrangementer markerer barndommen og ungdommen:
- Hans mor, Françoise Brasseur, var dypt katolsk og en borgerlig familie som, etter første verdenskrig, mistet sin formue. Faren hans, Georges Bertrand de Beauvoir, var en utdannet mann som fungerte som juridisk sekretær, men med forhåpninger av en aristokrat og med politiske ideer nær ekstreme høyre. Når familien Brasseur erklærer konkurs, avstår Simons foreldre seg.
- Han hadde en søster, Helen, to år yngre enn henne. Siden hun var en liten jente, hadde Simone vendt seg til å hjelpe henne i skolen. Selvlært, og takk også for bøkene som hans far passerte ham, vokste han intellektuelt.
- Sa tidlig i skolen, et privat katolsk skole for jenter, der hun møtte sin beste venn Elizabeth Mabille (Zaza), som døde plutselig i 1929. Denne tragedien markert Simone evig og vekket hans kritikk av det borgerlige samfunnet og rollen av kvinner. Selv om den offisielle dødsårsaken var hjernehinnebetennelse, led Zaza faktisk et hjerteinfarkt midt i en familiebrann når hun nektet et ordnet ekteskap.
- Ved 14 år hadde han en dyp troskrone. Han forlot studiet av religion og lente seg mot filosofien. Kort tid etter bestemte hun seg for at hun ønsket å være forfatter. Og jeg ville aldri tro på noen gud igjen.
"Å slutte å tro på Gud er å påta seg fullt ansvar for ens egne beslutninger."
Sartre og "fri kjærlighet"
Jean-Paul Sartre og Simone de Beauvoir i 1970. Hulton Archive / Getty Images Mye har blitt skrevet om forholdet mellom Simone de Beauvoir og Jean-Paul Sartre, en viktig figur i eksistensialistisk filosofi. De giftet seg aldri eller hadde sønner eller døtre, bodde i forskjellige hus, men ble forent til Sartres død i 1980.
Den kjære "pakt" med Jean-Paul Sartre begynner på Sorbonne-universitetet i Paris. En strålende Simone uteksaminert i filosofi med bare 21 år. I motstandene som er skrevet til å være professor i filosofi, er andreplassen, og førsteplassen er oppnådd av Sartre, som ble presentert for andre gang. De Beauvoir blir dermed den yngste personen for å bestå prøven og være en filosofiprofessor i Frankrike.
Sartre introduserer henne inn i vennekretsen hennes, som kalt navnet "Castor", og begge blir uadskillelige. De delte intellektuelle kamper, politiske stillinger og en romantisk ide om erotikk basert på frihet.
De bekjente en "nødvendig kjærlighet" eller "essensiell" kompatibel med andre "betingede kjærligheter". Simone de Beauvoir orde fri kjærlighet, og sammen med flere stabile par, hadde elskere av begge kjønn og deltok i kjærlige trioer, noen med sine elever som lærer på en skole for filosofi i Marseille (1931). Ved oppsigelse av en av dem ble det diskvalifisert i to år av sitt sted (mellom 1943 og 1945).
Som lærer lærte hun litteratur og filosofi på en skole i Rouen (fra 1932 til 1941), til, med nazistiske okkupasjonen, ble hun fratatt sin stilling. I Rouen har hans forsvar av kvinner og fred ført til flere sanksjoner.
En av kjærlighet trekanter, med Olga Kosakievicz, servert som et argument for romanen 'The Guest' ( 'L'inviterte) skrevet mellom 1935 og 1937 (publisert i 1943) som han vant offentlig anerkjennelse.
Mer nylig, "Misforståelse i Moskva", en biografisk oversikt over alderdom og deres siste år sammen, spør "fri kjærlighet" mellom de to.
Den kvinnelige tilstanden
Deksel av 'The Second Sex' av Simone de Beauvoir. DeBolsillo utgaver Før du skrev "The Second Sex", hadde Simone de Beauvoir publisert flere verk, og kvinnersituasjonen var tilstede i nesten alle sammen med sine vanlige temaer: frihet, ansvar for individ og handling.
hans debutoperaSamlingen av historier 'Quand prime le spirituel', det ble ikke publisert før 1979. Alltid med den politiske og samfunnskritikk bakgrunn, skrev slike titler som 'andres blod' ( 'Le sang des autres', 1943), 'Alle mennesker er dødelige' ( 'Tous les hommes sont mortels', 1943-1946) eller hans eneste stykket, 'The unyttig munn' ( 'Les inutiles Bouches', 1944).
Han var 41 år gammel og hadde allerede publisert 'mandariner' mest prisbelønte romanen, da han bestemte seg for å reflektere dypt på det feminine tilstand og legge grunnlaget for det som senere "kjønnsteori" vil bli navngitt i sin to-bindsverket "Den andre sex '(' Le deuxième sexe ', 1949).
Dette arbeidet med transitt mellom den andre og tredje feministiske bølgen er den viktigste av den nåværende feminismen av likestilling og forsvarer en forvandling av lover, skikker og utdanning slik at kvinner kan få tilgang til de samme prosjektene og aktivitetene den mannen, men alltid fra den eksistensialistiske dogmen for å ta frihet fra det enkelte ansvar.
"Mytologi har ikke endret seg fordi den er en overbygning, den har ikke endret seg fordi den økonomiske og politiske basen ikke har endret seg.Som mannen er i kraft, finner han kvinnens myter som han tror. Naturligvis, hvis den virkelige situasjonen for kvinner endret seg, ville mytologien falle mer eller mindre "(Intervju med Simone de Beauvoir på spansk fjernsyn, ukentlig rapport, RTVE-arkiv.)
Den feministiske arv fra Simone de Beauvoir
Begravelse av Simone de Beauvoir i Paris, i 1986. Getty Images Myten om den 'evige feminine', begrepet 'annerledeshet', den passive kvinners rolle i samfunnet, de hindringer av morskap og ekteskap for frihet av kvinner, vekten av religion, retten til abort , ... Mange av bidragene fra Simone de Beauvoir til feminisme, og til universell tenkning, er fortsatt gyldige.
Siden utgivelsen av 'Det annet kjønn', han forlot aldri feminisme og var en av arrangører av manifestet til 343, en offentlig uttalelse av 343 franske intellektuelle i favør av fri abort i 1971. Sammen med advokaten Gisèle Halimi grunnla Choisir bevegelse for å forsvare fri og sikker abort, samt universell prevensjon.
"Feminisme er en måte å leve individuelt på og kjempe kollektivt."
Som aktivist var hun også involvert i å fordømme og synliggjøre torturene som kvinner hadde hatt under den algeriske krigen.
Han vekslet sin sosiale aktivisme med utarbeidelsen av hans selvbiografi og flere arbeider dedikert til Sartre, alderdom eller hykleri av det parisiske samfunnet.
Hans død, 14. april 1986, forlot et stort gap i fransk kultur. Han døde omgitt av sin adopterte datter, hennes partner i det siste tiåret Sylvie Le Bon, filmskaper Claude Lanzmann og som fortsetter i retning av bladet grunnlagt av henne og Sartre i 1975, Les Temps Modernes.
(Kilder: Internet Encyclopedia of Philosophy, Spesielle 50 år med 'Det annet kjønn', Ciudaddemujeres.com og "Det annet kjønn Simone de Beauvoir Chair Collection Editions Feminismos Oversettelse av Alicia Martorell ....).
