San La Muerte, eller Herren av den gode død, er en hedensk helgen fra Nord-Argentina. Det antas at den oppsto i regionen Corrientes, i en by som heter Santa Ana de las Guacarás. Deres legender er knyttet til de lokale indianere og jesuittene som kom til å kristne regionen.
Det er flere legender som prøver å forklare opprinnelsen til denne argentinske helgen. En av dem forklarer at da jesuitfedrene ble tvunget til å forlate regionen etter å ha blitt utvist av Carlos III i Spania, tok de innfødte fra kirken en triptikk som viste i en av sine paneler personifisering av døden.
Indianerne fortsatte de katolske kultene blandet med sin egen praksis og derfra oppsto kulten til San La Muerte.
Andre legender refererer til opprinnelsen til San La Muerte som en Jesuit munk eller som en ung sønn av en cacique. I noen tilfeller har det blitt synkretisert med Jesus Kristus, som Herren av ydmykhet og tålmodighet. Denne foreningen ble basert på en statue forlatt av jesuittene som presenterer Jesus Kristus som sitter med sin hake som hviler på hendene og to albuer som hviler på knærne, den samme gesten som San La Muerte ofte er avbildet.
Hva er forholdet mellom San La Muerte og La Santa Muerte de México?
Daniel Torres, åndelig rådgiver Sanctuary Garden of San La Muerte, sier at "ånden er den samme, men måten for tilbedelse er forskjellig og si den hellige [San La Muerte] er mye eldre."
Ifølge Daniel må miraklene i San La Muerte gjøre hovedsakelig med helbredelse.
I San La Muerte Sanctuary Garden, gjør han og Sergio, en annen åndelig konsulent, imponerende hender for å helbrede folkene som kommer til dette senteret dedikert til den argentinske helgen.
Gjennom århundrene både i Santa Muerte og San La Muerte har vært dyrket av folk som dør hver dag, og er ikke akseptert i samfunnet, som i tilfellet med gauchos og "tapere" av Argentinas XIX århundre, og dagens narkotikasmuglere som erkjære Santa Muerte.
Hva å gjøre for å spørre om et mirakel ved hjelp av San La Muerte
I sin rolle som helgen har Saint La Muerte en forbønn for Gud. Ifølge Daniel, "Du må bare be ham om å snakke for Gud, og spør med tro og hjerte, og vent og takk." Helbredelsen av håndslegging som foregår i helligdommen er ifølge Daniel en blanding av tro og energi som alltid er magisk og helbredende, uten negative virkninger.
En viktig del av kulten i San La Muerte er hans amulett. Denne tradisjonen går tilbake til 1800-tallet og de "oppstøpte gauchos" som brukte amuletten i huden til å bli uovervinnelig foran armer.
Amuletten kalles "payé" eller talisman amulet. Det brukes hengende fra nakken på en kobberkjede, som et bilde som skal vellere i huset, eller innebygd i bicepsens hud som de gamle gauchos gjorde. Det er laget av spesialiserte carvers. Den er laget av et mykt tre, men i antikken var menneskelige bein foretrukket.
San La Muerte er æret personlig og også offentlig. Når en personlig forespørsel blir gjort, sies det på tirsdager og fredager, og rød eller svart og hvitt lys tennes.
Mange ganger er bildet av helgen ledsaget av et kryss og bildet av Santa Catalina.
Hvis han tilbys offentlig, blir han gitt et alter dekorert med røde anker igjen av folk som ber om favoriserer. De lyser også rødt, hvitt og svart, hvitt eller gul og svart lys.
Som de katolske hellige på mange steder kan San La Muerte bli lovet i retur for en forespørsel. Når forespørselen er gitt, møter personen San La Muerte hva han lovet.
Blant disse helgenes funksjoner er å åpne veiene, beskytte familien, beskytte hjemmet og beskytte mot det onde øyet. For disse formål har folk i deres hus et bilde av San La Muerte med en svart kappe.
Som andre hellige og mirakuløse guder i Amerika er San La Muerte blandingen av kulturer som formet den. Bildet tilsvarer tankene, ønsker og kulturelle og religiøse legater av sine hengivne.
