(Del av serien av artikler om Maria Magdalenes mirakler.)
Da kirkens fedre valgte bøker som skulle bli det nye testamente, utelatt de mange andre som var like viktige i begynnelsen av kristendommen som vi vet i dag. Mange av disse bøkene ble brukt som gospel av en gruppe kristne som heter "gnostiske" hvis tro var forskjellig fra de som fremmet apostelen Paulus og som i dag er grunnlaget for det vi kjenner som kristendommen.
Jesu lære i disse gamle og mindre kjente evangeliene var annerledes enn de vi kjenner i dag. De var så forskjellige at de ble erklært kjetterier og fordømt av Kirken. Og selv år senere, med intervensjon av Martin Luther, ble kirken restaurert, alltid han holdt den samme visjonen valgt av de opprinnelige foreldrene, fra Paulus 'lære. De aller fleste kristne i dag deler denne visjonen, selv når de tilhører forskjellige kirkesamfunn.
Hva sa disse læresetningene å være så farlig? De beskrev en helt annen Jesus enn vi vet populært. Mens Pauline Jesus var sølibat og unnfanget av en jomfru, den gnostiske Jesus hadde en kone som het Maria Magdalena, som han hadde barn, og som har gjort de viktigste tilhengerne av den gnostiske visjon av Jesus sakrament: Ekteskap hellig eller hieros gamos.
Gjennom dette sakramentet, Jesus og Maria Magdalena tilbake til verden harmoni, harmoni var borte da Sophia falt og tapte i den materielle verden som vi vet.
Mens Paulines fokusert på Jesu død som forløsende handling, den forløsende handling som målrettet Gnostikerne var den hellige union mellom Jesus og Maria Magdalena, et ekteskap som, i henhold til denne filosofien, sluttet himmelen med jorden en gang mer.
Forfatterne av The Lost Gospel (tapte Gospel) Simcha Jacovici og Barrie Wilson i sin tolkning av teksten Joseph og Ansenat forklare punkt for punkt hvordan dette dokumentet gjenspeiler den gnostiske synet av de tidlige kristne. En av hans referanser er forestillinger av tilhengerne av Valentinus den gnostiske, som tilhører School of Alexandria, et etablert sted for catechizing de nye kristne som også var et senter hvor konvergerte alle slags ideer og filosofier av æra for sent 2. århundre e.Kr.
"The Valentinian Gnostikerne mente at Jesus forlot Pleroma, eller himmelen, med det spesifikke formål å forene med Sofia. Med andre ord, møte Maria Magdalena var ikke tilknyttet sin misjon. Var sentral. Den guddommelige Jesus inkarnert å finne og bli seksuelt med guddommelig og tapte Sophia, og dermed reharmonise universet. i enkle ord, innløsning av kosmos avhengig av sex livet til den inkarnerte Jesus og den inkarnerte Maria Magdalena / Sophia. på en måte, for hans etterfølgere Jesus og Maria Magdalena levde kjeruber. kjerubene er engleaktige tall vokter Paktens Ark. Flere rabbinske tradisjoner presentere dem 'som om kroppene deres ble flettet sammen med hverandre, 'muligens noe som henviser til seksuell intimitet.' (Det tapte evangeliet (det tapte evangeliet) Simcha Jacovici og Barrie Wilson)
Implikasjonene av denne troen, og dens ødeleggelse, er relevante for livet til dagens menneske. I stedet for en lidelse Jesus og Maria Magdalena prostituert, kan kristne har fått Jesus / Kristus forenet med en guddommelig kone, Magdalena / Sofia, danner et par å gi et eksempel på union, guddommelig kjærlighet, respekt og støtte generasjoner av kristne gjennom århundrene.
Både menn og kvinner ville ha hatt glede av et guddommelig bilde av et balansert kjærlighetsforhold. Ville det vært så mye vold mot kvinner om Maria Magdalena hadde blitt anerkjent som Jesu kone? Ville det ha vært kvinnen ansett som en enkel mottaker, uten sjel eller rettigheter, for fremplantningen i så mange århundrer?
Religion, mytologi, spiritualitet eller hva du vil kalle ideene som danner bevisstheten til mennesket i vårt samfunn, så påvirket av kristendommen i den vestlige verden, har en direkte innvirkning på det faktum at mennesket lever hver dag .
Det er derfor Maria Magdalena. Hans nærvær hevdes av en verden som tør å drømme om likestilling og respekt blant alle mennesker.
